Во второй день пребывания на Святой Земле, 16 сентября, паломники во главе с митрополитом Санкт-Петербургским и Ладожским Варсонофием посетили святыни Елеонской горы и Гефсимании в Иерусалиме.
Сначала верующие отправились в Успенский храм, расположенный недалеко от Гефсиманского сада. Паломники пропели тропарь и величание Успению Богородицы, приложились к гробнице Божией Матери и чудотворной Иерусалимской Гефсиманской иконе.
Успенская церковь построена в XIII веке. Согласно преданию, в ней также находятся гробницы родителей Богородицы Иоакима и Анны и Иосифа Обручника. Гробница Божией Матери была вскрыта по решению VI Вселенского Собора, в ней были найдены пояс и погребальные пелены. Храм принадлежит Иерусалимской Православной и Армянской Апостольской Церквам.
Затем петербуржцы отправились в Гефсиманский сад. В евангельские времена так называлась долина, лежащая у горы Елеон, которая почитается как место моления Христа в ночь ареста. Это небольшой сад, в котором растут восемь древних олив. Протодиакон Андрей Левин прочитал отрывок из Евангелия о молитве Спасителя, предательстве Иуды и взятии Христа под стражу (Лк. 22:39-53).
Паломники посетили расположенную в Гефсиманском саду католическую францисканскую церковь Всех наций. Она построена над камнем, где Господь молился накануне ареста, суда и распятия.
Затем паломники побывали в монастыре святой равноапостольной Марии Магдалины Русской Православной Церкви Заграницей. На этом месте император Александр III построил храм в память о матери - императрице Марии Александровне. На освящении в 1888 году присутствовали председатель Православного Палестинского общества великий князь Сергей Александрович с супругой великой княгиней Елизаветой Феодоровной. Вдохновленная благодатью Святой земли, она приняла православие, а после гибели мужа вела подвижническую жизнь, прославилась как основательница Марфо-Мариинской обители милосердия. В 1921 году, после ее мученической кончины в Алапаевске, останки подвижницы и ее келейницы инокини Варвары захоронили в крипте под Мариинской церковью Гефсимании. Обе прославлены Церковью в лике преподобномучениц, их мощи находятся в храме в белых мраморных раках.
В 1934 году при храме Марии Магдалины образуется женская монашеская община, получившая позднее статус монастыря. У истоков были две англичанки, принявшие постриг на Святой земле: монахиня Мария (Робинсон) стала первой игуменией обители, монахиня Марфа (Спрот) возглавила монастырскую школу в Вифании.
Община была многонациональной. В ней молились и трудились палестинские девушки, русские эмигрантки и монахини из Европы. Традиция продолжается. Нынешняя настоятельница игумения Елисавета (Шмельц) родом из Австралии.
В Мариинском монастыре паломники помолились у мощей преподобномучениц Елисаветы и Варвары, приложились к чудотворной Ливанской иконе Божией Матери Одигитрии. Ее привез на Святую землю митрополит Гор Ливанских Илия, которому во сне явилась Богородица и велела сделать это. Владыка сначала не поверил в увиденное, и ему была послана болезнь, от которой он излечился, исполнив повеление Божией Матери.
По дороге на гору Елеон паломники посетили смотровую площадку с видом на панораму Иерусалима. С площадки можно наблюдать несколько интересных объектов: мечеть, которая расположена на месте Святая Святых храма Соломона; храм на месте мученичества архидиакона Стефана; храм на месте плача Иисуса Христа об Иерусалиме (Мф. 23:37-38, Лк. 13:34-35).
Гора Елеон упоминается в Библии как место, где царь Давид поклонялся Богу (2 Цар. 15:30-32). На горе Елеон Христос произносит на горе проповедь о Втором Пришествии (Мф. 24). Здесь происходит Вознесение Господне.
Паломники начали посещение святынь Елеона с часовни Вознесения. Здесь был пропет тропарь Вознесению. Протодиакон Андрей Левин прочитал отрывок из книги Деяний святых апостолов, повествующий о событии (Деян. 1:1-12).
От часовни петербуржцы отправились в Спасо-Вознесенский Елеонский женский монастырь Русской Зарубежной Церкви. Владыку Варсонофия и паломников встретили монах Поликарп, клирик РПЦЗ, проживающий в обители.
Участок под монастырь был выкуплен начальником Русской духовной миссии архимандритом Антонином (Капустиным), который произвел здесь раскопки. Были обнаружены погребальные пещеры, различная утварь, мозаичные полы церквей VI-VII веков, а также камень, на котором, по преданию, стояла Пресвятая Богородица во время Вознесения Христа. В 1905 году была основана женская община, позднее - монастырь. Спасо-Вознесенский собор был построен в конце XIX века по архитектурному замыслу отца Антонина. В храме паломники приложились к привезенным из России чудотворным иконам Божией Матери "Елеонская Скоропослушница" и "Взыскание погибших". У могилы архимандрита Антонина в левом приделе была пропета "Вечная память".
Хорошо известна знаменитая колокольня Спасо-Вознесенского монастыря, так называемая "Русская свеча". Это самая высокая точка Иерусалима, ее высота 64 метра.
После собора петербуржцы побывали в часовне на месте Первого и Второго обретения главы Иоанна Крестителя, где приложились к почитаемому месту и пропели тропарь.
Также митрополит Варсонофий и паломники побывали на приеме у настоятельницы монастыря игумении Варвары (Новиковой).
Петербуржцы посетили монастырь Малая Галилея в северной части Елеона. Он назван так, поскольку в евангельские времена здесь была гостиница для приходивших в Иерусалим на праздники галилеян. В ней часто останавливались апостолы.
До 1980 года в монастыре располагалась резиденция Патриархов Иерусалимских. Некоторые из них похоронены в обители.
Паломники помолились в главном храме в честь Явления Христа апостолам. Был прочитан отрывок из Евангелия от Луки о том, как Христос по Воскресении Своем явился ученикам (Лк. 24:36-49). В алтаре храма находится крест из Кувуклии. Его перенесли сюда после пожара 1808 года в храме Гроба Господня.
На территории монастыря расположена небольшая церковь, построенная на месте явления Богородице Архангела Гавриила перед Ее Успением. В ней каждый день Успенского поста служится ранняя Божественная литургия. За алтарем находится место погребения архимандрита Серафима, привезшего на Святую землю мощи преподобномучениц Великой княгини Елисаветы Феодоровны и инокини Варвары. Часовню расписала изнутри русская монахиня Сергия.
Затем верующие отправились на место, где, по преданию, стоял дом первосвященника Каиафы, куда привели Христа после пленения в Гефсиманском саду. Здесь апостол Петр трижды отрекся от своего Учителя. Сейчас на этом месте построена католическая церковь святого Петра, в которой служат монахи из ордена ассумпционистов. Здесь же группа посетила смотровую площадку с видом на Иерусалим.
После этого петербуржцы отправились в православный женский монастырь Онуфрия Великого, основанный на месте, где в IV веке жил и молился подвижник. Монастырь принадлежит Иерусалимской Церкви. Монастырский храм Онуфрия Великого занимает высеченную в скале пещеру с погребальными нишами. Впоследствии к ней пристроили надземную часть. В монастыре сохранилась пещера и самого преподобного Онуфрия. Паломники пропели тропарь святому.
Успенская церковь построена в XIII веке. Согласно преданию, в ней также находятся гробницы родителей Богородицы Иоакима и Анны и Иосифа Обручника. Гробница Божией Матери была вскрыта по решению VI Вселенского Собора, в ней были найдены пояс и погребальные пелены. Храм принадлежит Иерусалимской Православной и Армянской Апостольской Церквам.
Затем петербуржцы отправились в Гефсиманский сад. В евангельские времена так называлась долина, лежащая у горы Елеон, которая почитается как место моления Христа в ночь ареста. Это небольшой сад, в котором растут восемь древних олив. Протодиакон Андрей Левин прочитал отрывок из Евангелия о молитве Спасителя, предательстве Иуды и взятии Христа под стражу (Лк. 22:39-53).
Паломники посетили расположенную в Гефсиманском саду католическую францисканскую церковь Всех наций. Она построена над камнем, где Господь молился накануне ареста, суда и распятия.
Затем паломники побывали в монастыре святой равноапостольной Марии Магдалины Русской Православной Церкви Заграницей. На этом месте император Александр III построил храм в память о матери - императрице Марии Александровне. На освящении в 1888 году присутствовали председатель Православного Палестинского общества великий князь Сергей Александрович с супругой великой княгиней Елизаветой Феодоровной. Вдохновленная благодатью Святой земли, она приняла православие, а после гибели мужа вела подвижническую жизнь, прославилась как основательница Марфо-Мариинской обители милосердия. В 1921 году, после ее мученической кончины в Алапаевске, останки подвижницы и ее келейницы инокини Варвары захоронили в крипте под Мариинской церковью Гефсимании. Обе прославлены Церковью в лике преподобномучениц, их мощи находятся в храме в белых мраморных раках.
В 1934 году при храме Марии Магдалины образуется женская монашеская община, получившая позднее статус монастыря. У истоков были две англичанки, принявшие постриг на Святой земле: монахиня Мария (Робинсон) стала первой игуменией обители, монахиня Марфа (Спрот) возглавила монастырскую школу в Вифании.
Община была многонациональной. В ней молились и трудились палестинские девушки, русские эмигрантки и монахини из Европы. Традиция продолжается. Нынешняя настоятельница игумения Елисавета (Шмельц) родом из Австралии.
В Мариинском монастыре паломники помолились у мощей преподобномучениц Елисаветы и Варвары, приложились к чудотворной Ливанской иконе Божией Матери Одигитрии. Ее привез на Святую землю митрополит Гор Ливанских Илия, которому во сне явилась Богородица и велела сделать это. Владыка сначала не поверил в увиденное, и ему была послана болезнь, от которой он излечился, исполнив повеление Божией Матери.
По дороге на гору Елеон паломники посетили смотровую площадку с видом на панораму Иерусалима. С площадки можно наблюдать несколько интересных объектов: мечеть, которая расположена на месте Святая Святых храма Соломона; храм на месте мученичества архидиакона Стефана; храм на месте плача Иисуса Христа об Иерусалиме (Мф. 23:37-38, Лк. 13:34-35).
Гора Елеон упоминается в Библии как место, где царь Давид поклонялся Богу (2 Цар. 15:30-32). На горе Елеон Христос произносит на горе проповедь о Втором Пришествии (Мф. 24). Здесь происходит Вознесение Господне.
Паломники начали посещение святынь Елеона с часовни Вознесения. Здесь был пропет тропарь Вознесению. Протодиакон Андрей Левин прочитал отрывок из книги Деяний святых апостолов, повествующий о событии (Деян. 1:1-12).
От часовни петербуржцы отправились в Спасо-Вознесенский Елеонский женский монастырь Русской Зарубежной Церкви. Владыку Варсонофия и паломников встретили монах Поликарп, клирик РПЦЗ, проживающий в обители.
Участок под монастырь был выкуплен начальником Русской духовной миссии архимандритом Антонином (Капустиным), который произвел здесь раскопки. Были обнаружены погребальные пещеры, различная утварь, мозаичные полы церквей VI-VII веков, а также камень, на котором, по преданию, стояла Пресвятая Богородица во время Вознесения Христа. В 1905 году была основана женская община, позднее - монастырь. Спасо-Вознесенский собор был построен в конце XIX века по архитектурному замыслу отца Антонина. В храме паломники приложились к привезенным из России чудотворным иконам Божией Матери "Елеонская Скоропослушница" и "Взыскание погибших". У могилы архимандрита Антонина в левом приделе была пропета "Вечная память".
Хорошо известна знаменитая колокольня Спасо-Вознесенского монастыря, так называемая "Русская свеча". Это самая высокая точка Иерусалима, ее высота 64 метра.
После собора петербуржцы побывали в часовне на месте Первого и Второго обретения главы Иоанна Крестителя, где приложились к почитаемому месту и пропели тропарь.
Также митрополит Варсонофий и паломники побывали на приеме у настоятельницы монастыря игумении Варвары (Новиковой).
Петербуржцы посетили монастырь Малая Галилея в северной части Елеона. Он назван так, поскольку в евангельские времена здесь была гостиница для приходивших в Иерусалим на праздники галилеян. В ней часто останавливались апостолы.
До 1980 года в монастыре располагалась резиденция Патриархов Иерусалимских. Некоторые из них похоронены в обители.
Паломники помолились в главном храме в честь Явления Христа апостолам. Был прочитан отрывок из Евангелия от Луки о том, как Христос по Воскресении Своем явился ученикам (Лк. 24:36-49). В алтаре храма находится крест из Кувуклии. Его перенесли сюда после пожара 1808 года в храме Гроба Господня.
На территории монастыря расположена небольшая церковь, построенная на месте явления Богородице Архангела Гавриила перед Ее Успением. В ней каждый день Успенского поста служится ранняя Божественная литургия. За алтарем находится место погребения архимандрита Серафима, привезшего на Святую землю мощи преподобномучениц Великой княгини Елисаветы Феодоровны и инокини Варвары. Часовню расписала изнутри русская монахиня Сергия.
Затем верующие отправились на место, где, по преданию, стоял дом первосвященника Каиафы, куда привели Христа после пленения в Гефсиманском саду. Здесь апостол Петр трижды отрекся от своего Учителя. Сейчас на этом месте построена католическая церковь святого Петра, в которой служат монахи из ордена ассумпционистов. Здесь же группа посетила смотровую площадку с видом на Иерусалим.
После этого петербуржцы отправились в православный женский монастырь Онуфрия Великого, основанный на месте, где в IV веке жил и молился подвижник. Монастырь принадлежит Иерусалимской Церкви. Монастырский храм Онуфрия Великого занимает высеченную в скале пещеру с погребальными нишами. Впоследствии к ней пристроили надземную часть. В монастыре сохранилась пещера и самого преподобного Онуфрия. Паломники пропели тропарь святому.